Если говорить о языке, погруженном в жизнь, в социальную практику, а не в хаос бытия, неизбежно встает вопрос о границах того или иного дискурса. Эти границы, если не устанавливать их произвольно,  задаются внутренней целесообразностью дискурса. Носителями же этой целесообразности являются коллективы, сообщества, часто институты, обеспечивающие само существование дискурса.  Жизнь есть то, что длится, стремясь сохранить себя, адаптируясь к изменениям. Иными словами, она обладает свойством гомеостаза, которое легко можно перенести с обычных организмов на организмы социальные. Во всех случаях речь идет об адаптивных  системах, поддерживающих параметры своего существования в определенных пределах.