Риторика как голос гражданского общества

• Печать

Рейтинг:  5 / 5

Подробности

Опубликовано: 18.02.2009 11:50

Автор: Георгий Хазагеров

Просмотров: 4511

Г. Хазагеров

Древняя риторика, обучая будущих политиков и общественных деятелей, сделала цивилизованным само общение. К сожалению, сегодня многие думают, что можно быть успешным и жить в неокультуренном коммуникативном пространстве. Это все равно, что разрядиться в пух и прах и гулять по грязным и опасным улицам. Подлинная риторика - это не словесные уловки, позволяющие на белое говорить черное, это искусство говорить убедительно и красиво, искусство делать наше общение комфортным.

Подробнее...

Конец века толп

• Печать

Рейтинг:  5 / 5

Подробности

Опубликовано: 18.02.2009 11:49

Автор: Георгий Хазагеров

Просмотров: 4790

Г. Хазагеров

Российская газета, 13.08.08

Анатомия современной толпы. Очерк первый: Телевизор – частная жизнь – толпа.

1. Футбол - «да». Вожди – «нет».

В своем «Веке толп» Серж Московичи нарисовал пугающую картину толпы времен великой урбанизации. Опираясь на идеи Лебона и Фрейда, на исторические факты и собственные наблюдения, он изобразил толпу как собрание людей, утративших способность критически мыслить, уверенных в собственной безнаказанности, испытывающих пьянящее чувство единения, граничащее с ощущением бессмертия, и идущих за вождем, воплотившим их коллективную грезу.Вождь, овладевший такой толпой, обладает воистину космическим могуществом: перекраивает карту мира, проводитиндустриализацию и коллективизацию и правит единолично, пока толпа его поддерживает. Личность вождей поневоле обожествляется, а сами вожди начинают верить в безграничную силу пропаганды и управляемость «масс».

В этой картине верно все, кроме ее статичности. «Век толп» - явление недавнее. Это двадцатый век с его тоталитарными режимами. Возникает естественный вопрос: не сменился ли «век толп» чем-то новым? Чтобы ответить, надо вникнуть в анатомию толпы. Некоторые ее параметры, имеющие чисто психологическую природу, не подвержены воздействию времени, другие же, обладающие природой социальной, появляются и исчезают.

Ключом к пониманию вечных свойств толпы в современном языке служит, наверное, слово «фанаты». Фанаты собираются в вопящие толпы, критическое мышление у них блокируется, пьянящее чувство силы вызывает ощущение вседозволенности и легко находит выход в агрессии. Ключом же к пониманию специфики современной толпы служит, видимо, слово «флешмоб». Фанатичная толпа существовала всегда, а вот мобильность, готовность быстро собираться в толпы и быстро рассыпаться – примета нашего времени.

Подробнее...

Кухонный русский

• Печать

Подробности

Опубликовано: 18.02.2009 11:47

Автор: Георгий Хазагеров

Просмотров: 4500

Сон разума рождает чудовищ. Что рождает сон стиля? Стиль спит. Галдит «тусовка». Что рождает она?

……………………………….

Язык и стиль часто характеризуют именем того локуса, где они сформировались: язык гостиных, язык агоры, язык двора (царского или арбатского). Поговорим о языке кухонь, тех самых многократно воспетых и прославленных «московских кухонь», откуда вышли почти все сегодняшние интеллигентские «тусовки».

Язык кухонь - а это явление не только московское - представляет собой тот интеллигентский дискурс, который возник в шестидесятые годы и родиной которого, действительно, была кухня – место нехитрых пиров и неформальных встреч. Главными признаками этого языка сразу же стали неофициальность и непарадность. Позже этими качествами стали гордиться. Однако неофициальность и непарадность – признаки негативные, лишь сопутствующие другим – позитивным.

Язык Льва Толстого тоже был непарадным и неофициальным, но главную силу этого языка составляла привычка с бескомпромиссной смелостью додумывать всякую мысль до конца. Толстовская традиция, в пределе не только антигосударственная, но и антиинтеллектуальная, готовая порвать с наукой, образованием, обрядами и приличиями, восходит к протопопу Аввакуму и привлекает своей обостренной честностью, а в случае самого Толстого необыкновенной мощью таланта и знанием жизни. Неофициальным и непарадным был и столь далекий от староверческой традиции язык Пушкина - аристократический, изящный, остроумный, балансирующий на грани либертинажа. Толстовская и пушкинская - вот две стихии, диаметрально противоположные друг другу и равно чуждые языку наших кухонь.

Кухня не монашеский скит и не светская гостиная. «Кухонная» мысль не отличалась ни мощью, ни изяществом. Ее положительным качеством была «душевность». Изолированная квартира – островок в коммунальном море – собирала «своих», давала возможность расслабиться, а кухня, с раковиной, мусорным ведром, а зачастую и с братьями нашими меньшими, снимала с общения малейший налет светскости.

Подробнее...